南方网讯　　相比Ｊｅｒｒｙ的一番充满感情的自白，本次“变形金刚”中国年会广州站的组织者之一的林先生，似乎对“变形金刚”热潮十多年后的“回归”有着更加深入的思考。现在从事网络工作的林先生，早年也是“变形金刚”的崇拜者，在他看来，“变形金刚”在全世界范围内已经成为一种广泛的文化现象。举例说来，透过一部《变形金刚》，人们可以看到美国社会汽车文化的发达、现代文明对机械的严重依赖、民众对军用型武器（如威振天变形为手抢；红蜘蛛变形为Ｆ１６战斗机）的排斥心理。另外，“变形金刚”集团的内部组织形式是首领制的，威振天和擎天柱都是在各自帮派内具有崇高威信和强大武力的人。作为一个成功的首领来说，不管他是邪是正，有一些素质是共同的，如机智，刚毅、顽强、身先士卒、富于谋略，以及集思广益等，这多少反映了美国人从西部垦荒年代盛行至今的个人崇拜心理及其心目中对“英雄”的定义。

　　但林先生同时也指出，“变形金刚”的上述内涵其实也是自己长大后才慢慢思索出来的，在“金刚”流行的当年，自己才刚上初中，没法体会到这些深层次的东西。当时崇拜“变形金刚”，几乎是靠着一种天性的驱使，就跟小时候喜欢孙悟空差不多。而真正促使这份对“变形金刚”的热爱延续至今的动力之一，就是崇拜时代的超前和消费时代的滞后。

　　经过和多位“金刚迷”的交谈，记者发现他们记忆中最深刻的往往是千方百计得到的第一个５公分高的变形金刚模型，或者是每天围着玩具摊子转悠，眼巴巴地看着别人家的孩子在家长的带领下，慢慢挑选变形金刚的情景。１６年前，中国还是买大件家电要凭票、全国人民一起涨工资的年代，一件小小的玩具在少不更事的孩子心中，留下了一个终身难忘的烙印。

　　记者在年会举行现场看到的“变形金刚”模型，据说都是从香港、日本、美国买回来的，最早的金刚模型已经成为绝版孤品。正如一位还在大学念研究生的爱好者所言：上个世纪７０年代之前出生的人怀旧多是对过去某种生活场景、习俗、人际关系的精神性怀念；但７０年代－８０年代出生的人，他们的物质性怀旧比较具体，更多的是与消费能力的贫弱有关。这两种怀旧心理的差异，从一个侧面反映出上世纪８０年代中国整个国家体制的转型。（编辑：一辉）