南方网讯　　 官渡，滚滚流淌的黄河，冰封的北方大地。土城之巅，身着紫红色绚丽铠甲的曹操双目微睁，两臂略曲缓缓举过头顶，油黑的发辫随风散开飘舞，两缕青丝羞涩的耷在额前。在他面前，四十五万衣甲鲜明的河北精锐排列整齐的方阵，簇拥着庞然大物的攻城楼车高声吟唱“王道之歌”缓缓前进，他们以豺狼贪婪傲视无助羔羊的神情，注视着屹立于城上的这位已经被主公袁绍一厢情愿降级为臣下的关东领袖曹操曹孟德；在他身后，笼罩在城墙阴影里面的是身为黄巾之子的数万青州军年轻战士，他们忍受着北方利刃一样将脸刮得生疼的寒风，紧握残破不堪的武器，与高耸于队列之间的百尊巨大石礮一起保持着犹如树林的绝对宁静。曹军武将们饱经风霜的脸上显露出期待的神情，他们遏制着心中的激动与彷徨，凝望着城头上那并不高大的背影，期待那几个月来所一直切盼的时刻。

　　“为数超过四十万的袁绍军战士们哪！如果你们那歌声并非单纯为迎合袁绍心情而唱的话，那就试着将我曹操奏出来的音乐攻击反弹回来吧！”微睁的双目迸射出骇人精光，高举的双手幽雅有力的挥展而下。“开城！”修罗之门被打开了，绵垣不绝的寂静树林在这短短几秒钟里有续而猛烈的滚动起来。巨兽般的石礮不负它们“霹雳炮”的混名，几百颗重愈百均的石弹发出霹雳般刺耳呼啸，划破空气直落向袁军阵列。高耸如山峰的楼车、火焰一样此起彼伏翻滚的战旗、如黄河平缓奔流的袁军兵阵都在一瞬间被摧毁、被打碎，‘王道之歌’的昂扬旋律被惊恐、混乱的惨呼声所替代，这情景就如同滚沸的热水泼向雪地。紧随石弹群轰炸的是，曹军步骑官兵深压兜楙、平端武器，好似大江决堤的寂静冲击。大地上的一切都被这无声而恐怖的洪流卷走，地面上的所有生命或非生命都因为无法抵抗这强劲的冲击而碎裂、崩溃，鲜血与糜肉的红色暴风雨沐浴、浸润着战场上每一寸土地。这场令人战憟的哑剧背后，一个崭新的国家在血肉构成的湖泊里无声的投下倒影……

　　这是一场发生在黄河边上的中国豪杰的战争，这是一篇足以令欧洲吟游诗人为之汗颜的东方英雄之壮大史诗，这是一部也许会被人们从某种角度蔑视和非议的漫画。但这里至少造就了一位英雄，一位昂首站立在城墙之上，在腥风血雨中舞动双臂，指挥着一场场由他自己用鲜血、勇气、智慧、热情、魅力和爱编写的伟大战争交响乐的血气男儿——曹操。

　　就象《苍天航路》开篇所讲的那样，“在接近两千年的历史洪流中，有一位历史人物受尽为数十亿的人民所痛骂，臭名超越亚洲传遍世界，但他却经得起任何指责中伤”，这个人就是曹操。在京剧舞台上他的扮相是至奸至恶的白脸；在从小所听的故事里他是同刘备产生鲜明对比的反面角色；“老不读三国”这句话的主要矛头也是指向他；窃国大盗袁世凯的别名是“活曹操”……似乎在中国浩瀚五千年的悠长历史中，只有他曹操是坏人，而他存在的义务就是承担一切华人世界智慧的阴暗面。

　　历史的真相是这样的吗？让我们先回过头来看看已经成为尘土的三国历史。在这个中国领土分裂为三部分的时代，并立的国家曹魏、刘蜀和孙吴都是怎样的呢？

　　在刘蜀政权里，尖锐的政治斗争始终没有停息过，而中国人智慧化身诸葛孔明的隆中对为益州人民带来了沉重的灾难，三年的入川战争使这个天府之国几成阿鼻地狱。益州的本土官员被孔明和他的荆州系亲信们排挤、杀害，益州的百姓在蜀汉的峻刑严罚下痛苦挣扎，孔明和他的后继者们多次发起的对曹魏的所谓大义名份之战争令益州百姓筋疲力尽、民不聊生，而管理后勤的官员如蒋婉等人却是趁机以支援前线的名义大刮特刮民脂民膏。《出师表》固然慷慨激昂，为蜀汉百姓带来的只有无穷无尽的灾难；龟缩江南的孙吴政权对人民的剥削更是赤裸裸的，孙权的在民族关系的处理也是只会用刀去说话，使得从孙吴政权从立国到亡国的几十年里各民族起义不断。为了平息人民的反抗，连坐和肉刑在江南地区得到大力推广，但却从未达到过令人民惧怕而放弃武力的效果。

　　曹魏呢？曹操的基本军队和群众基础来自于百万降服于他的黄巾之民，因此曹操从立国本的时代开始，就一直在为使这跟从他的百万军民能够吃饱饭而努力。他将农具、种子和土地发给百姓，打击贵族和地主势力，使百姓能够在六公四民的法定税额下得到最多的实惠。军纪严明的曹军没有象其它军队那样依靠虏掠维持生活，“饥则虏掠，饱则弃余”，而是投入了大量的人力对因战火荒废的土地进行屯垦。此时的中国军阀混战，民不聊生，真正如曹操在《蒿里行》中所写的那样是“白骨露於野，千里无鸡鸣”。时常发生的各种天灾人祸使全国性的饥荒时常发生，于是乎袁绍的队伍摘桑葚，袁术的队伍捞河蚌，没有土地的吕布只好“打草谷”，没有土地又没有武力的刘备只剩下了吃人肉这一条路。唯有曹操和他的部属百姓们在荒芜的华北开垦出片片良田，能够吃得饱饱的去挟天子以令诸侯……

　　看起来，有时候多数人所认定的真理并不一定就绝对是真理，特别是当问题出在历史遗留的悬案上时，真理掌握在少数人手中这种事往往就是时常发生的了。

　　日本人最感兴趣的中国历史莫过于三国，几十年来以三国为题材的漫画创作了不计其数。可是无论有历史漫画至宝之称的横山光辉的《三国志》、大久保千太郎的快餐漫画《三国志》、本宫广志的异色作品《吞食天地》以及史所未有的垃圾漫画《龙狼传》，没有一部能够看到历史的实貌，而仅仅是根据《三国演义》的小说临模仿出来的拷贝品。这些漫画家不仅在作品上受《三国演义》“蜀汉正统论”的毒害很深，而且在他们的思想里也非常肯定的认为曹操这个形象就应该按照人们所普遍认为的那样去设计。

　　唯一一部敢于将曹操作为正面人物去塑造，而且是作为主人公为他立传，专门制作一部漫画的，就只有由李学仁执笔剧本，王欣太绘画的《苍天航路》。之所以《苍天航路》能够将曹操作为正面人物去称颂，为这位被唾骂了上千年（直到唐初，唐太宗还以能够作“曹操第二”为荣，真正将曹操变成反面教材来批判的是南宋腐儒们的“南朝正统论”）的英雄出了一口恶气。之所以敢于去违背大众观点的创作，不是因为他们在赶“打倒一切”的所谓叛逆流行风潮，究其原因是他们没有去参考《三国演义》的小说，而是更多的研究了《三国志·魏书》的正史。

　　《苍天航路》的第一主题是英雄，而且是中国式的英雄。

　　既然是以曹操为主人公的漫画，那么首当其冲的英雄自然就是曹操了。

　　就象前面说的那样，成年的曹操是一位智勇兼备的救世主式的人物，而《苍天航路》则又表现了他的另一面，温存、刚毅、坚忍的一面。曹操不象其它人那样喜欢永远将自己光明的一面示之于人，他敢于将自己的阴暗面展示与他人，并利用人类对黑暗的恐惧和对光明的渴望来控制、吸引大众。

　　曹操的所爱过的女人并不少，但他懂得爱情，同时也珍惜爱情。在漫画里，第一个吸引他的是十八岁时见到的胡人少女水晶。这时的曹操还只是一个东都洛阳的恶少年头头，当他第一眼看到并爱上在作坊里工作的水晶时，便以自己的方式——向店主人借方式的方式将她带走，这是他们短暂爱情的开始。两奔驰的马背上，曹操轻搂着水晶的腰部问到：“在你们胡人的语言里‘我爱你’怎么说？”水晶微微一怔，回答到：“丫么呢！”“艾么呢！”“是‘丫么呢’呀！”“丫么呢！丫么呢！丫么呢！丫么呢……”马儿载着相爱的两个年轻人迎着夕阳驰骋而去，他们不知道未来将要面对的是怎样悲惨的命运，但至少他们现在有权力沉浸在这转瞬即逝的爱情里。

　　这是《苍天航路》最为温馨的一幕，从这里谁也无法感受到这实际上是怎样一部气势磅礴、怎样血腥无度的漫画（稍后相遇的另一位胡人是同纯洁的水晶完全不同的人物。这是一位对天下野心勃勃的胡人歌女，她在曹操祖父中常侍曹腾的葬礼上从众多来吊唁的权贵里感受到了曹操的霸气，于是决心终生跟随于他。这位于尘埃中慧眼识出魏武的青楼女子，便是后来天下闻名的卞氏夫人卞玲珑。她拥有自己生命的自主权，不过这权力不是别人恩赐于她的，而是用她自己的双手争取而来，所以她得到的命运同水晶完全不同。在曹操的生命里面，还有许多的女人，她们来自不同的地方，不过她们有着共同的特点，那就是几乎都曾为人妻，在丈夫去世后成为曹操的妻妾。曹操癖好非常奇怪，那就是“老婆永远是别人的好”，而且要能‘拖油瓶’带着孩子就更好了。这些被带来的孩子都维持了原姓，在曹操的抚养下成长为未来魏国的栋梁之材）。

　　假如说《苍天航路》所描述的三国时代是浩瀚的天空，曹操所发出的光辉就好似太阳，虽然为民众带来了光明与温暖，有时他强烈的阳光也会使大地干旱，使作物枯萎，生命在空气中蒸发。

　　曹操生具来的人格魅力和后天的博学修养令箭术不下伯昏无人，并能指摘孔子德政的“龙虎帮”首领李烈瞋目待死；为了水晶，他能够单身匹马去刺杀张让，在众多武装侍卫里左冲右杀。在被逮捕后，面对死亡的威胁，他依然可以同接到勅命，已经下定决心要治他于死地的党人酷吏桥玄辩证天理与法律，并使之折服将自己身上的法衣披在曹操身上，朗声对他道：“你可披法衣，……裁决与‘天’浑然一体的青年，决不是我桥玄的任务！我决定交予‘天’来处置！”；无论是在北部尉还是顿丘令任上，他都敢于发挥他的能力，打击豪强，维护法律和国家的尊严与利益；在伐黄巾起义的战争里，他能够在短期内将一支无纪律、腐化的军队迅速训练成为劲旅；诸侯联军同董卓的恶战中，目光短浅的诸侯们无心与国贼作战，而将更多的精力用于相互之间的倾轧，只有曹操指挥他微不足道的兵力，同数倍于己的敌人奋战，战斗的精神甚至使作为敌人的徐荣也为之感动；领导着百万青州黄巾的十位长老在战争的过程里融入了曹操的理想，相信他能够完成大贤良师张角的遗愿，在将百万黄巾民众交于他后殡天而去；……

　　所有曹操接触过的人们最后的去路只有两种，或者成为他忠实的追随者，或者成为他战斗终生的敌人。无论他们最终成为哪一种人，但是所有人在意识里或无意识里都在追随着曹操，成为他理想的铺路石或挡路石。

　　追随和反对曹操的人们都好象是星星，他们虽然被太阳白天的强烈光芒夺去了发光的机会，但当夜晚来临时，他们却又是那样努力的散发自己微弱的光，那样努力的希望自己能有取代太阳的机会。当然，他们无法代替太阳，太阳也终归会在不久后升起，他们所能做的仅仅是尽量发挥自己有限的光和热，等待太阳的升起。

　　夏侯憞是追随者们的代表。虽然是有血缘关系在其中作祟，但他对曹操的亲近并不光是由于亲属的身份。更多的，他希望能够将自己的生命奉献给曹操，燃烧自己来为曹操的光辉增加一点燃料。从少年时代征服“龙虎帮”开始，他就跟随在曹操身边，锻炼自己，使成为他的得力助手。当曹操沉湎酒色，似乎忘记了自己的理想时，他四处奔走，寻找能够令曹操出人头地的机会，将曹操的理想当作自己的理想去实现。黄巾起义使他们的理想有了实现的机会，因此他才会那么性急的跑到曹操的浴室，气急败坏的大叫：“孟德，别那样荒唐！你籍口雌伏待机，却不知打算玩到何时！你又不是没有嗅出时代的气息！而且你又不是不知道，不仅是我们这些亲朋好友，就是这一带的人也对你寄托了无限的希望！！……”他害怕曹操失去斗争的锐气，因为曹操的沉沦也等于他们这些追随者未来的终结。

　　夏侯憞举世无双的豪勇只是为了主公曹操。虽然在同董卓的战争里被流矢射中左目，但当他表演了著名的“拔矢啖睛”后，第一个想到的却是保护独自闯入敌人阵营的曹操。在他的思维里，保护孟德是首当其冲的任务，其次才是自己的性命（讨董卓诸侯联军的另外一位英雄，江东猛虎孙坚在看到夏侯憞力斩华雄的英姿后，即使明知道他是按曹操的安排在自己手下效力，却还是带着心有戚戚焉的表情接纳了他。可见这位夏侯憞在诸侯的眼中也是颇有地位）。

　　夏侯憞是个有情有义的好男儿，亲近他的人们所能感受的是兄长那样无微不至的关怀之情。

　　在官渡的对峙中，他和其它将领都被曹操下放到基层部队里作为一名普通士兵去磨练。夏侯憞对这样看起来似乎无理的安排丝毫没有怨言，而是与战士们同甘共苦，身先士卒的同敌人力战，令在他身边的人们真的感到这是一位无所不能，永远以自己强壮的身躯挡在他们面前的大哥。

　　老将张奂为培养夏侯憞这样的情怀起到过至关重要的作用。张奂曾为汉帝国对西羌作战的总大将，连董卓在当时也只是他部下的一介将领，是《苍天航路》所刻画的三国时代里资历最老的人物。党锢之祸时，革新派的大将军窦武和陈蕃欲图中常侍以兴汉室，但由于窦武的优柔寡断，致使窦宪、陈蕃在内的大批激进派知识分子被先发制人的中常侍宦官们假传勅命调动张奂的西羌讨伐军杀害。事后，当张奂发现自己成为了中常侍的爪牙，无意中迫害了那些正直的党人时，悲愤异常，辞官而去。在曹操的感招下，他成为了曹军年轻将领们亦师亦友的同僚，但深深的负罪感始终让他有在战场上战死的觉悟。同黄巾将领张曼成的战斗是张奂的最终战斗，廉颇老矣的张奂终于不敌张曼成的年轻，重伤倒地。爬上崖顶的夏侯憞恰好看到了这悲惨一幕，于是他忘乎所以的挥剑直扑张曼成。垂死的张奂振奋最后精神掷出战斧飞斩张曼成的右腿，使夏侯憞得以将之阵杀。

　　眼望天空的张奂最后遗言是说给夏侯憞一个人听的：“好不容易孟德他给了我希望和理想……到此时我才珍惜自己的生命……真想……亲眼看一看曹公的天下……”夏侯憞年轻的脸因为痛苦而扭曲，他将张曼成的尸首从山崖上抛下来，用浑厚的声音对战场上鏖战的全体官军和黄巾军叫道：“大汉朝廷曹孟德部将张奂，取了黄巾将领张曼成的性命！”话虽说得铿镪刚硬，泪水却忍不住如泉水涌出……