南方网讯　　 三、介绍三部漫画vs.宝冢作品

《凡尔赛玫瑰》
作者：池田理代子 作者出道：1967 漫画开始连载：1972 宝冢初公演：1973

　　以1989法国大革命为背景，主要角色有美丽任性的悲剧性皇后－玛莉，潇洒的禁卫队长、世家之女－奥斯卡，奥斯卡奶妈的儿子－安德烈，文质彬彬的瑞典议员之子－菲尔逊。安德烈暗恋奥斯卡却碍于身份不敢有非份之想，奥斯卡爱着菲尔逊，但菲尔逊喜欢的是玛莉，玛莉与菲尔逊两情相悦却不能公开，最后甚至被革命生生拆散…

　　无论就漫画或宝冢歌剧而言，《凡尔赛玫瑰》都是不能忽略的名作，以欧洲贵族为主角的故事何其多，但它的地位是不容超越的。

《源氏物语》
作者：大和和纪 作者出道：1966 漫画连载：1980 宝冢公演：2000年

　　以日本平安时代为背景，主角是俊美博爱的光源氏及其生命中的女性，当然也少不了争宠、政争等情节。原著的内容颇长，宝冢版本选取的段落是：光源氏自流放地须摩返回平安京，重新掌握政治权力，迎娶朱雀帝的三女「女三宫」，最爱「紫」的死亡，发现女三宫与他人私通，到光源氏自己的死亡。

　　虽然同样描写贵族宫庭的奢靡，比起《凡尔赛玫瑰》的轰轰烈烈，《源氏物语》给人一种浮生若梦的感觉，这当然是出自小说原著所透露出的价值观，也是日本传统文化中的一种价值观。相对于以西洋为背景，和风故事是另一大重要类型。

《天使的微笑 恶魔的泪》
作者：斋藤千穗 作者出道：1982 漫画开始连载：1998 宝冢公演：1989

　　1989年的维也纳，年迈的佛斯特博士爱上了美丽善良的少女玛格丽特，为了得到她的爱，他不惜与恶魔订下契约，恶魔果真使他恢复了青春，但也使一切渐渐失控…

　　在我心中斋藤老师真是宝冢的最佳代言人，即使是老师自创的作品，从人物造型个性、叙事风格、价值观，都可以感受到老师受宝冢影响极深，对她而言改编宝冢作品应是如鱼得水，胜任愉快吧。

　　注意以上三部作品中《凡尔赛玫瑰》和《源氏物语》的作者都是70年代出道，连载在70年代与80年代初，宝冢公演却分别在1973与2000年。这多少反映了我在「回首宝冢」中的看法。希望这简短的介绍能让大家对宝冢歌剧的内容有一个大概的印象。

四、回首宝冢

　　第一次看到宝冢剧照时，我觉得十分震撼，那些神奇的睫毛、超自然的发型、夸张的服装，居然真正存在于现实世界！那由花、闪光、泡泡所营造出的华丽感，竟能经由舞台设计、闪烁的舞台装、壮大的舞群而完全再现！宝冢与早期少女漫画不只外表相似，两者都偏好波澜万丈的罗曼史、大时代下的悲欢离合，带点大河剧的味道，因此结合华丽与壮阔时代背景的贵族故事是两者都爱的题材。而诸多相似来自于它们的主要消费者都是少女，并反映着同一时代的价值观。

　　70年代是宝冢与少女漫画共通的黄金年代，少女漫画渐渐得到与少年漫画并驾齐驱的地位，诞生了许多现今大师级的作家，并开拓各种新题材；宝冢则以《凡尔赛玫瑰》掀起持续延烧的热潮。为什么宝冢和少女漫画都在70年代有了重大的进展？我想最主要的原因还是日本经济从60年代从战争中恢复，甚至开始快速发展，使整个社会无论在各方面都百花齐放，这是一个适合梦想与希望的年代。

　　一度少女漫画与宝冢有很多相似之处，但比较现今的少女漫画和宝冢，已不再令人觉得它们同一块土壤长出的的东西了，彼此的观众群已渐渐分离。2、30年前宝冢和漫画很相像，今天的宝冢依然和2、30年前的漫画很相像，在某些日本年轻人的心中，宝冢就是欧巴桑看的东西，而漫画依然引领流行。当然宝冢并不是完全没有改变，但它有两个传统是不太可能舍弃的：华丽的舞台及男装丽人潇洒的形象，这是优势也是弱势，这正是长久以来的卖点、特色之所在，也吸引了为数众多的死忠观众，但不可讳言的，这也是某些人对宝冢敬而远之的原因。这两个特色真的还符合大多数观众的口味吗？这是一个值得思考的问题。漫画创作成本少，市场门槛较低，控制权较容易让同一创作者掌握，使漫画界永远在推陈出新，市场快速反应读者喜好，老作者在创新时也比较没有包袱，比较起来是灵活多了。